La seña de identidad en la política contemporánea parece haberse convertido en un fenómeno similar al fervor de los hinchas en un estadio deportivo. Esta tendencia, que se expande y consolida en diversos escenarios, refleja una nueva forma de entender la lealtad a los partidos como un tribalismo que recuerda a las rivalidades futbolísticas, donde los principios y programas pasan a un segundo plano frente a la camiseta del equipo.
En este contexto, el líder político se presenta no solo como un representante, sino como un símbolo, a menudo vistiendo camisetas con lemas que apelan a la emoción y al apoyo incondicional. Frases como “La fuerza del amor” se alzan como gritos de guerra en los mítines, recordando a los seguidores que lo fundamental no es la ideología, sino la lealtad al escudo que representan. Al igual que en el fútbol, la crítica racional cede paso a la celebración tribal.
Esta nueva dinámica se hace evidente en las manifestaciones en defensa de la educación pública. Activistas, simbolizados por camisetas verdes, se han movilizado, convencidos de que este es el momento de hacerse escuchar. En medio de una huelga indefinida, su fervor se asemeja al de un aficionado que, tras un inicio de temporada decepcionante, confía en que esta vez sí se logrará la victoria. Pero, al igual que en la política, la situación no siempre se define por las jugadas en el campo, sino por quién está liderando el juego.
A lo largo de los años, este fenómeno ha mostrado cómo la política puede resultar tan volátil como un partido de fútbol. La aparición de nuevos líderes provoca cambios en la adherencia de los votantes, que eligen apoyar a su «equipo» basado no en los logros concretos, sino en un sentido de pertenencia cultivado desde la infancia. Así como el aficionado canta por su equipo sin cuestionar el desempeño de los jugadores, los votantes se entregan sin dudar a su partido tradicional.
La Irracionalidad del Voto
La visión que tiene el votante actual se asemeja más a la de un hincha que a la de un ciudadano crítico. En este entorno, la aprobación de acciones del partido gobernante se convierte en una celebración, mientras que cualquier crítica hacia el mismo es vista como un ataque. Esta “forofocracia”, como la denomina un analista, destaca cómo la política se ha trasladado a un terreno visceral, donde la falta de reflexión sustituye a la deliberación.
Curiosamente, incluso las huelgas y manifestaciones han tomado un giro semejante a los partidos de fútbol. Los líderes sindicales aseguran que sus luchas son multidimensionales, a menudo dirigiendo su descontento no solo hacia el gobierno, sino también hacia las oposiciones. Resulta irónico que una protesta se dirija, en esencia, a quienes no ostentan el poder, convirtiendo la política en un campo donde no solo se exige rendimiento a quienes están en el gobierno, sino también a quienes están al margen de este.
Así, la política se convierte en un espectáculo en el que la audiencia busca emociones y controversias, donde el foco se pierde en cuestiones substanciales como la educación o el bienestar social. En un marco donde se aplaude el desempeño del equipo propio, el verdadero desafío será recordar que como ciudadanos, somos quienes pagamos la entrada a este espectáculo, y que debemos ser nosotros, no solo los líderes, quienes mantengamos la atención en lo que verdaderamente importa.